مع تميم - الملوك والكهنة والآلهة | الشاعر تميم البرغوثي

مع تميم -  الملوك والكهنة والآلهة | الشاعر تميم البرغوثي

سيوف الريش

-------------

 في عام 1521 كان أهل المكسيك القدامى يعتقدون أن آلهتهم خلقوا العالم أربع مرات فخرب، فقرروا في المرة الخامسة أن يضحي أحدهم بنفسه ليحيا العالم. واقترعوا، فوقعت القرعة على إله قوي ثري يدعى تكسزتكاتل، وأوقدوا له في أخدود، وانتظروا أن يلقي بنفسه فيه ليصبح هو الشمس فيحيَا بها العالم، إلا أن تكسزتكاتل خاف ثلاث مرات، فرآه إله آخر فقير، مريض ملقب بذي القروح، يدعى ننوتزين، فرمى بنفسه في الأخدود بدله. فحين رآه الإله الثري الخواف، استحى ورمى بنفسه أيضاً. فخُلق العالم بشمسين، فخاف الآلهة على العالم من الاحتراق، فرمى أحدهم في وجه الشمس الثانية، التي كان أصلها الإله الخواف، بأرنب، فصغرت تلك الشمس وبردت وشحبت خجلاً، وبقي شكل الأرنب وشماً في وجهها تذكيراً بعارها، لقد تحولت إلى القمر.

ومنذ ذلك الحين وشعب الأزتيك في المكسيك القديمة مطالب برد دَين الآلهة بأن يقدم أضحية بشرية للشمس كل يوم، وإلا فإنها لن تشرق. وهي قصة لطيفة لولا أن الملوك والكهنة أخذوها على محمل الجد، فكان ملوك المكسيك القدامى يضحون بأشجع أسراهم، وكانوا يقتلون الآلاف من الضحايا في مناسباتهم الدينية والمواسم الزراعية. حتى قيل إن حوائط المعبد الأكبر فى العاصمة كانت مغطاة بطبقة سميكة من الدم البشري. 

أما طرق قتل الضحية فمختلفة لكن أشهرها في الكتب وحتى في السينما هي نزع القلب. حيث يعامل الضحية على أنه إله لفترة من الزمن، ثم يطلى باللون الأزرق علامة على أنه قد صار "سماوياً" أي منذوراً للآلهة، ثم في اليوم المعلوم يؤخذ هذا البائس السماوي إلى قمة معبد ما ويقيد اثنان من الكهان يديه وقدميه بينما يقوم ثالث بشق صدره ونزع قلبه ووضعه في"إناء مقدس" ثم يلقى جسد الضحية فيتدحرج من قمة الهرم إلى أسفله. وكان يمكن أن يضحى بالأطفال كما يفعل كهنة إله المطر تلالوك، وهو إله له عينا ضفدع ونابا فيل، ووجدت أعداد من هياكلهم حول هرمه.

كنت في المتحف الوطني في المكسيك أشاهد قلائد مصنوعة من عظام الضحايا حين قلت لبعض أصدقائي مازحاً، ألم يكن يصاب كهنتهم بالأنفلوانزا ليوم واحد طوال 500 سنة فيعجزوا عن تقديم الضحية؟ وفي الصباح التالي يرى الناس الشمس أشرقت على الرغم من ذلك فيدركوا كم أن كهنتهم مجانين ومجرمون. أما كان في الناس طائفة متهورة إلى حد اختبار مقولة نهاية العالم تلك؟  فتخاطر بعدم تقديم الضحايا حتى لو انهار العالم لتعرف، حين يبقى العالم سليماً، أن تقديم الضحايا خبل محض. هل كانوا كلهم مؤمنين إلى هذا الحد؟

لم يكن أهل المكسيك القدامى غريبي الأطوار، ولكن السياسة هي التي جعلت هؤلاء ساكتين وجعلت القوة لغيرهم من الكهنة والملوك.

 إن تقديم الأضاحي كان وسيلة من وسائل السيطرة والحكم، لم يكن الهدف من تقديم الأضاحي تهدئة الآلهة بل كان الهدف تخويف العامة. لقد اخترع القوم الآلهة وقصص الآلهة ليعطوا شرعية لنظام سياسي يمارس سلطته وقدرته على القتل الجماعي علناً وعلى مرأى من الجميع ومسمع. ولتقديم الأضاحي وظيفة أخرى فهو دافع مستمر للحرب ولتقديس ذلك الجزء من المجتمع الذي يحتكر حمل السلاح، أعني الدولة والمؤسسة العسكرية، إن الجيش هو الجهة الوحيدة التي تحول بين المكسيكي القديم والخنجر الحجري المنتظِر أعلى الهرم. إن انتصر جيشه فقد نجا وإن هزم جيشه فقد يجد نفسه مطلياً بالأزرق ويرى قلبه منتزعاً من صدره بعينيه.

ولا يضاهي قسوة الكاهن والحاكم على من كان أضعف منهما من الأسرى المضحى بهم إلا ارتباكهما في مواجهة الغزاة.

فحين أتى الإسبان إلى المكسيك، قال بعض الكهنة للناس إن الإسبان آلهة وإن قائدهم هرنان كورتيز ما هو إلا تجسيد لإله الحكمة المدعو كواتزيكواتل وقالوا لهم إن الكتب القديمة تنبأت بقدوم كواتزكواتل وهو في العادة ثعبان طائر له ريش ملون في هيئة رجل شاحب الوجه ملتح يأتي من البحر، (بالمناسبة في عام 1798 حاول نابليون بونابرت أن يصدر فتوى من شيوخ الأزهر تقول إنه هو المهدي المنتظر وأصدر بياناً بعد ثورة القاهرة الأولى ضده يطلب فيه من المشايخ أن يزعموا للناس أن "بونابرتة الكورسيكي" هذا مذكور في 20 آية من القرآن) وحين اختطف هرنان كورتيز ملك المكسيكيين وهدده بالقتل إن لم يأمر جنوده بالاستسلام أمر الملك بصفته الكاهن الأكبر والإمبراطور الأعظم قومه بالتسليم للغازي، ثم قتله كورتيز طبعاً.

إن حضارة قائمة على الخوف لا القناعة لم تصمد أمام غزاة هم أضعف منها. كانت قوات كورتيز تعد بالمئات بينما كان جيش المكسيك يضم 80 ألف مقاتل، ولكن الثمانين ألفاً تدربوا على الخوف أكثر من دربتهم على القتال. سقط نصف العالم الغربي جفلة وتفاجؤاً واندهاشاً وانبهاراً وفزعاً من بضع مئات من الغرباء، لأن ثقافتهم كانت قائمة على الخوف، والله من وراء القصد.

مع تميم

Tamim Al-Barghouti